http://rekisitanbou.seesaa.net/ 霊峰石鎚山の麓・ふるさと伊予西条の歴史を辿ります。 ja http://rekisitanbou.seesaa.net/article/122871937.html ＜瓶ケ森登山＞瓶ケ森へは、西の川ルートと東の川ルートがあります。西の川ルートは、鳥越を経て瓶壷に至る道です。瓶壷は、岩が丸く井戸のようにくり抜かれているので、その名があり瓶ケ森の名の由来となりました。ここからは一面の笹原「氷見二千石原」と呼ばれています。東の川ルートは、大宮橋を渡り東の川を経て、幾島新道の急坂を登るとシャクナゲの群生する尾根に着きます。いろいろな原生林の中をしばらく登ると、やがて眼前に笹原が広がってきます。氷見二千石原です。山頂では、午後によく高知県側に雲が出... └西條の案内板 高橋 2009-07-05T21:08:20+09:00
＜瓶ケ森登山＞



瓶ケ森へは、
西の川ルートと東の川ルートがあります。


西の川ルートは、
鳥越を経て瓶壷に至る道です。


瓶壷は、
岩が丸く井戸のようにくり抜かれているので、
その名があり
瓶ケ森の名の由来となりました。


ここからは一面の笹原
「氷見二千石原」と呼ばれています。


東の川ルートは、
大宮橋を渡り東の川を経て、
幾島新道の急坂を登ると
シャクナゲの群生する尾根に着きます。


いろいろな原生林の中をしばらく登ると、
やがて眼前に笹原が広がってきます。


氷見二千石原です。


山頂では、
午後によく高知県側に雲が出て、
ブロッケンの妖怪現象が見られます。


現在は、
国道１９４号線から
旧寒風山トンネルを経て
瓶ケ森まで自動車で行けるので、
登山道は荒れていると聞いております。 ]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/122507875.html ＜石鎚山登山＞７月１日は石鎚山（１９８２m）の「お山開き」です。これから１０日まで、石鎚神社の信者が、全国各地から集まり賑わいます。挨拶は「おのぼりさんかい」「おくだりさんかい」と声をかけあい皆白衣で登山します。石鎚山は、西日本の最高峰で、日本七霊山の一つでもあり、信仰の山として崇められてきました。石鎚登山ロープーウエイの山頂駅から約２０分で成就社に着きます。ここの門をくぐり八丁坂を約２０分下ると急な上がり坂となり前社森・夜明峠を経て一の鎖（３３ｍ）二の鎖（６５ｍ）三の鎖（６... └西條の案内板 高橋 2009-06-30T07:34:46+09:00
＜石鎚山登山＞


７月１日は
石鎚山（１９８２m）の「お山開き」です。


これから１０日まで、
石鎚神社の信者が、
全国各地から集まり賑わいます。


挨拶は
「おのぼりさんかい」
「おくだりさんかい」と声をかけあい
皆白衣で登山します。


石鎚山は、
西日本の最高峰で、
日本七霊山の一つでもあり、
信仰の山として崇められてきました。


石鎚登山ロープーウエイの
山頂駅から約２０分で成就社に着きます。


ここの門をくぐり
八丁坂を約２０分下ると急な上がり坂となり
前社森・夜明峠を経て
一の鎖（３３ｍ）
二の鎖（６５ｍ）
三の鎖（６８ｍ）を登り切ると弥山山頂です。


天狗岳に行くには、
目の前の岩稜を約１０分、
西日本の最高峰の大パロラマが広がっています。

]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/122197870.html ＜奥武丈瀧道＞武丈公園の奥まった所の八堂山の麓に「奥武丈瀧道 是ヨリ瀧迄十丁余」と書かれた花崗岩の道標があります。これは、・常心の田中大祐・小川の安藤福次郎・登道の文野熊次郎の三氏が私財を投じて、つくったものです。絶壁に近い山肌を、雑木を切り開き、発破を仕掛けての難工事、三氏は、毎日弁当持参で人夫をはげまして、完成したと云われています。この滝とは、「津超の瀧」のことで、市街地の近くでこれだけの瀧が見られるのは、珍しいと思います。この道標の側面には、三氏の名と昭和１３年８月と刻... └福武の案内板 高橋 2009-06-25T12:57:43+09:00
＜奥武丈瀧道＞







武丈公園の奥まった所の
八堂山の麓に
「奥武丈瀧道　是ヨリ瀧迄十丁余」
と書かれた花崗岩の道標があります。


これは、
・常心の田中大祐
・小川の安藤福次郎
・登道の文野熊次郎の三氏が
私財を投じて、つくったものです。


絶壁に近い山肌を、
雑木を切り開き、
発破を仕掛けての難工事、

三氏は、
毎日弁当持参で人夫をはげまして、
完成したと云われています。


この滝とは、
「津超の瀧」のことで、
市街地の近くで
これだけの瀧が見られるのは、珍しいと思います。


この道標の側面には、
三氏の名と
昭和１３年８月と刻まれていました。
]]> http://match.seesaa.jp/ot_listing.pl?aid=146686&sid=rekisitanbou&tid=seesaa_hotspot&k=%E4%B8%83%E5%A4%95%E3%82%A4%E3%83%99%E3%83%B3%E3%83%88&hid=35 七夕 | 願い事 | イベント | 短冊 | 島屋 | 7日 | 7月1日 | ディズニーランド | お願い事 | リヴリーアイランド ]]> 2009-06-25T12:57:43+09:00 ads by Seesaa http://rekisitanbou.seesaa.net/article/121608106.html ＜金子美親（ヨシチカ）の墓碑＞丸山の金子墓地の一角に古い墓を集めて積んでいますが、その中に、日野胖（ユタカ）が碑文を書いた墓石があります。日野胖は、良之助・弘道・子廣・三楽ともいい、武丈公園に頌徳碑があります。また、西條誌で有名な日野和照（ニコテル）は義兄になります。墓石の碑文は『 金子藤次郎美親の宗世々船屋村の庄屋を勤む此村元来流末にして農民用水の乏しきを憂ふ金子美親勤役中文化五辰歳（１８０８）官に請ひ下島山村の内花免と云ふ所に泉を鑿ち水を取天水を侍田地に至迄井手をつけ水を... 船屋の金子氏 高橋 2009-06-16T10:49:45+09:00
＜金子美親（ヨシチカ）の墓碑＞


丸山の金子墓地の一角に
古い墓を集めて積んでいますが、
その中に、
日野胖（ユタカ）が碑文を書いた墓石があります。


日野胖は、
良之助・弘道・子廣・三楽ともいい、
武丈公園に頌徳碑があります。


また、西條誌で有名な
日野和照（ニコテル）は義兄になります。


墓石の碑文は

『　金子藤次郎美親の宗世々船屋村の
庄屋を勤む此村元来流末にして農民用水の乏しきを憂ふ
金子美親勤役中文化五辰歳（１８０８）官に請ひ
下島山村の内花免と云ふ所に泉を鑿ち
水を取天水を侍田地に至迄井手をつけ水を通す
又新川をほり悪水を海に注ぎ
一村長く旱魃水損の患なく稲作よく実る事は
偏に金子美親の勤功によるooooo（文字欠落）
及び諸向き精勤多起を予深く感じ
大略を記して後代に傳ふるものなり　

安政四丁巳歳（１８５７）夏四月　日野胖　撰書　』　　


この碑文は、
金子藤次郎美親が、
水不足を解消するために、
花免に池を堀り、
水路を造った事業を称えたものです。


下島山から
船屋までの水路を新川と呼んでいます。
]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/121233301.html ＜札の辻２＞江戸幕府お触れの西条藩高札の大きさは、横は、２２２センチ、縦の左右両端は、５１．５センチ、中央は、５８センチ。厚みは、５センチ。重さは、２５キロで、杉の一枚板です。この高札は、寛文１０年（１６７０）２月、紀州藩祖の徳川頼宣の次男松平頼純が西条藩主しとてこられてから、１２年後の天和２年（１６８２）に札の辻に掲げられました。それ以来、慶応４年（１８６８）３月、明治政府が撤去を命じるまで、１８７年間ものあいだ掲げられていたのでせす。この高札は現在、下島山の飯積神社に保管... └西條の案内板 高橋 2009-06-10T21:13:58+09:00
＜札の辻２＞



江戸幕府お触れの西条藩高札の大きさは、
横は、２２２センチ、
縦の左右両端は、５１．５センチ、
中央は、５８センチ。
厚みは、５センチ。
重さは、２５キロで、杉の一枚板です。


この高札は、
寛文１０年（１６７０）２月、
紀州藩祖の徳川頼宣の次男松平頼純が
西条藩主しとてこられてから、
１２年後の天和２年（１６８２）に
札の辻に掲げられました。


それ以来、
慶応４年（１８６８）３月、
明治政府が撤去を命じるまで、
１８７年間ものあいだ掲げられていたのでせす。


この高札は現在、
下島山の飯積神社に保管されていますが、
文字は風化していて読みづらいです。 ]]> http://match.seesaa.jp/ot_listing.pl?aid=146686&sid=rekisitanbou&tid=seesaa_hotspot&k=%E3%82%BB%E3%83%AD%E3%83%A0&hid=35 狩り | イベント | 贈り物 | セロム＼ | プレゼント | バイタ維持 | 祝福 | IN | アイテム | アガシオン ]]> 2009-06-10T21:13:58+09:00 ads by Seesaa http://rekisitanbou.seesaa.net/article/120959116.html ＜札の辻１＞商店街の東町と紺屋町の出会ったＴ字形の三叉路の所を札の辻といいます。江戸時代の西条藩の「お触れ書」である「高札」が掲げられていました。「札の辻」の名はこれにより生まれました。この高札には次のように書かれていました。一、忠孝をはけまし、夫婦や兄弟、 又親類の間までも、仲むつまじく、 又召使いの者に至るまで、あわれみを加うべし、 もし不忠不孝の者があったら重く罰せられること。 一、萬事に贅沢をしてはいけない。 家屋や衣服また飲食などに至るまで、倹約をせねばな... └西條の案内板 高橋 2009-06-06T19:41:01+09:00
＜札の辻１＞


商店街の東町と紺屋町の出会った
Ｔ字形の三叉路の所を札の辻といいます。


江戸時代の西条藩の「お触れ書」である
「高札」が掲げられていました。


「札の辻」の名はこれにより生まれました。


この高札には次のように書かれていました。


一、忠孝をはけまし、夫婦や兄弟、
　　又親類の間までも、仲むつまじく、
　　又召使いの者に至るまで、あわれみを加うべし、　
　　もし不忠不孝の者があったら重く罰せられること。
　
一、萬事に贅沢をしてはいけない。
　　家屋や衣服また飲食などに至るまで、倹約をせねばならぬ。

一、悪心をもって、あるいは、あざむいたり、
　　あるいは、人に無理をもちかけたり、
　　あるいは、自分の利益のために、
　　人に損害をあたえてはならない。
　　すべて家業に精を出してはげむよう。

一、盗賊ならびに悪業の者があったら訴え出よ。
　　きっと褒美をあたえる。附　賭博はかたく禁じること。

一、喧嘩口論は禁止しておるが、
　　もしあったときはみだりにその場へ行くべからず。
　　又そのことで傷ついた者を、かくまったりしてはならない。

一、死罪に行われる者があったとき、
　　かねて許しのあったもののほかは、
　　その処刑の場へ集まってはならない。

一、人の売買はかたく停止する。
　　ならびに、年季奉公は、
　　召使い下男下女ともに十ケ年を限るべし。
　　もしその年限を越えた時は罰すべし。

　　附　譜代の家人や永くその故郷に住んでいた者で、
　　他所へ移住、定着し、而も妻子まであり、
　　その上過ちのない者を、呼び返してはならない。

右条々を相守るべし。
若しこれにそむいて罪を犯す者があれば、
きびしく罰するからと仰せいだされたので
かように下知するのである。　　　　　　　奉行 ]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/120263322.html ＜八堂山遺跡１１＞西条平野には多くの低地遺跡があります。あまり調査が進んでいませんが、その中で正式調査が行われた弥生時代中期後半の池ノ内遺跡をとりあげ平地の生活を見てみましょう。住居は八堂山遺跡のF号と基本は変わりません。道具は・石包丁・４種類の土器（かめ・壷・鉢・高坏）・狩猟用の軽い打製石鏃で、八堂山遺跡とたいした違いはありません。八堂山遺跡のほうが、むしろ、堅果類・貝・謎の石器などあって、農耕を中心としている平地の遺跡よりも、食生活・道具など、より変化に富んでいて、なにか... └福武の案内板 高橋 2009-05-26T21:34:36+09:00
＜八堂山遺跡１１＞



西条平野には
多くの低地遺跡があります。


あまり調査が進んでいませんが、
その中で正式調査が行われた
弥生時代中期後半の池ノ内遺跡を
とりあげ平地の生活を見てみましょう。


住居は
八堂山遺跡のF号と基本は変わりません。


道具は

・石包丁
・４種類の土器（かめ・壷・鉢・高坏）
・狩猟用の軽い打製石鏃

で、八堂山遺跡とたいした違いはありません。


八堂山遺跡のほうが、むしろ、
堅果類・貝・謎の石器などあって、
農耕を中心としている平地の遺跡よりも、
食生活・道具など、より変化に富んでいて、
なにか平地と違った生活臭を感じさせます。


]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/119964257.html ＜八堂山遺跡１０＞土器が示す八堂山遺跡の存続年代は、弥生時代後期の初めから中程の間です。土器には、かめ・壷・鉢・高坏の４つの種類があります。かめは、穀物や粉にして固めた堅果類や捕獲した獣や魚貝類を煮炊きします。壷は、穀物や堅果類を貯蔵します。鉢は、食物などを盛ります。高坏とは、皿やお椀に高く脚をつけた土器で食事に使用していたと魏志倭人伝にあります。土器の種類や量も平地と変わりません。また、鉄器もすでに入手していてヤリガンナ・刀子（トウス）などの小形の刃物をもっています。これ以... └福武の案内板 高橋 2009-05-21T23:53:13+09:00
＜八堂山遺跡１０＞



土器が示す八堂山遺跡の存続年代は、
弥生時代後期の初めから中程の間です。


土器には、かめ・壷・鉢・高坏の
４つの種類があります。


かめは、穀物や粉にして固めた
堅果類や捕獲した獣や魚貝類を煮炊きします。


壷は、穀物や堅果類を貯蔵します。


鉢は、食物などを盛ります。


高坏とは、
皿やお椀に高く脚をつけた土器で
食事に使用していたと魏志倭人伝にあります。


土器の種類や量も平地と変わりません。


また、鉄器もすでに入手していて
ヤリガンナ・刀子（トウス）などの
小形の刃物をもっています。


これ以上の大形の鉄器も
入手していたかどうかは判りません。

]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/119942891.html ＜八堂山遺跡９＞八堂山遺跡には、平地には出土せず、この山地のみに見られる謎の石器があります。長さ１０ｃｍ前後、幅７ｃｍ前後の扁平な自然礫の周縁を小さく打ち欠き、その最奥部を利用したものです。最奥部は摩耗しています。石材はこの地方で簡単に手に入れることのできる緑泥片岩や石墨片岩です。その利用法としては、細かい木や竹を最奥部に充て、上下に動かして、削るか、磨くかしたものではないかと考えて見るのですが、的確な利用法はわかっておりません。 └福武の案内板 高橋 2009-05-21T17:19:46+09:00
＜八堂山遺跡９＞






八堂山遺跡には、
平地には出土せず、
この山地のみに見られる謎の石器があります。


長さ１０ｃｍ前後、幅７ｃｍ前後の
扁平な自然礫の周縁を小さく打ち欠き、
その最奥部を利用したものです。


最奥部は摩耗しています。


石材は
この地方で簡単に手に入れることのできる
緑泥片岩や石墨片岩です。


その利用法としては、
細かい木や竹を最奥部に充て、
上下に動かして、削るか、
磨くかしたものではないかと考えて見るのですが、
的確な利用法はわかっておりません。

]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/119509965.html ＜八堂山遺跡８＞八堂山の周辺や背後の山並みは、かって鬱蒼たる広葉樹林が生い茂り、秋にはたわわにクリ・シイ・カシなどの堅果類が実っていたと思われます。秋には農民にとって多忙しの時期で、コメの収穫が終われば、次は山の幸の採集にいそしまねばならないのです。八堂山遺跡の人も山の幸の採集に熱心で、秋には堅果類を集め、これを重要な食料としたことでしょう。山頂の住居地帯の各地からシイ科の果皮や桃などの果核が出土しています。 └福武の案内板 高橋 2009-05-15T09:00:17+09:00
＜八堂山遺跡８＞


八堂山の周辺や背後の山並みは、
かって鬱蒼たる広葉樹林が生い茂り、
秋にはたわわにクリ・シイ・カシなどの
堅果類が実っていたと思われます。


秋には農民にとって多忙しの時期で、
コメの収穫が終われば、
次は山の幸の採集にいそしまねばならないのです。


八堂山遺跡の人も
山の幸の採集に熱心で、
秋には堅果類を集め、
これを重要な食料としたことでしょう。


山頂の住居地帯の各地から
シイ科の果皮や桃などの果核が出土しています。


]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/119106469.html ＜八堂山遺跡７＞八堂山遺跡にも、わずかな打製石鏃（セキゾク）が出土しています。西条平野では、この石鏃は何を狙ったのでしょうか。人でしょうか、イノシシやシカなどの獣でしょうか。弥生中期後半の西条市池の内遺跡出土の打製石鏃で、そのことを占ってみましょう。弥生時代の打製石鏃は、２ｇ以下の軽い打製石鏃は狩猟に使われ３ｇ以上の打製石鏃は人を射つための武器として使われたと言われています。池の内遺跡の打製石鏃のうち８０％は２ｇ以下の軽いもので、どうも武器よりも狩猟用であったと考えられます。 └福武の案内板 高橋 2009-05-11T09:27:11+09:00
＜八堂山遺跡７＞


八堂山遺跡にも、
わずかな打製石鏃（セキゾク）が出土しています。


西条平野では、
この石鏃は何を狙ったのでしょうか。


人でしょうか、
イノシシやシカなどの獣でしょうか。


弥生中期後半の
西条市池の内遺跡出土の打製石鏃で、
そのことを占ってみましょう。


弥生時代の打製石鏃は、
２ｇ以下の軽い打製石鏃は狩猟に使われ
３ｇ以上の打製石鏃は人を射つための武器
として使われたと言われています。


池の内遺跡の打製石鏃のうち
８０％は２ｇ以下の軽いもので、
どうも武器よりも狩猟用であったと考えられます。


]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/118757638.html ＜八堂山遺跡６＞八堂山遺跡人は、山中に孤立していたのではなく、ときには海にも出かけました。集落南のV字形溝より、貝塚が出ています。２０ｃｍ厚さの貝層で、土器と混在していました。集落の方から流れ込んでいますので、集落の人が食べたものとみて間違いないでしょう。でも、縄文時代の貝塚のように大形ではないので、常時採集したとは言えません。採集した貝は、ほとんどが川水と潮水が入り交じった河口や湾内の砂泥地に棲む貝ですので、私達が今日潮干狩に出かけるのと同じような場所で採集していたと思いま... └福武の案内板 高橋 2009-05-06T21:35:19+09:00
＜八堂山遺跡６＞



八堂山遺跡人は、
山中に孤立していたのではなく、
ときには海にも出かけました。


集落南のV字形溝より、貝塚が出ています。


２０ｃｍ厚さの貝層で、土器と混在していました。


集落の方から流れ込んでいますので、
集落の人が食べたものとみて間違いないでしょう。


でも、
縄文時代の貝塚のように大形ではないので、
常時採集したとは言えません。


採集した貝は、
ほとんどが川水と潮水が入り交じった
河口や湾内の砂泥地に棲む貝ですので、
私達が今日潮干狩に出かけるのと
同じような場所で採集していたと思います。


]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/118378445.html ＜八堂山遺跡５＞八堂山遺跡からは、１３個にもなる石包丁が出土しています。栽培穀物の穂摘み具といわれる、この石包丁は何処で何を摘むのに使われたのでしょうか。八堂山遺跡から一点の籾圧痕土器が出土しています。もしこれだとすれば、このコメは高燥地に育つ陸稲（オカボ）だったのでしょうか。あるいはヒエ、アワ、ムギなどの乾地に育つ雑穀を栽培し摘んだのでしょうか。この遺跡からは、つくりかけの石包丁も出土しています。ここの人は、常時石包丁を造りだし、使っていたことを示しています。 └福武の案内板 高橋 2009-05-01T10:25:29+09:00
＜八堂山遺跡５＞



八堂山遺跡からは、
１３個にもなる石包丁が出土しています。


栽培穀物の穂摘み具といわれる、
この石包丁は何処で
何を摘むのに使われたのでしょうか。


八堂山遺跡から
一点の籾圧痕土器が出土しています。


もしこれだとすれば、
このコメは高燥地に育つ
陸稲（オカボ）だったのでしょうか。


あるいはヒエ、アワ、ムギなどの
乾地に育つ雑穀を栽培し摘んだのでしょうか。


この遺跡からは、
つくりかけの石包丁も出土しています。


ここの人は、
常時石包丁を造りだし、使っていたことを示しています。

]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/118072486.html ＜八堂山遺跡４＞山頂中央のF号住居は、平坦地にあるため、平地の住居とあまり変わりません。竪穴住居の周壁の高さも同じで、屋根の葺下ろし方も同じでしょう。ところが、傾斜地に作られたA・C号住居は山側の周壁高く、谷側は低くくなっています。住居のこうした壁のこうしたあり方は、山の住居の特徴で、中国・関西の高地の住居には、もっと完全な形で出土しています。高いものは、人の背丈ほどもあります。しかし、屋根のかけかたは、よく判っていません。 └福武の案内板 高橋 2009-04-25T20:16:44+09:00
＜八堂山遺跡４＞


山頂中央のF号住居は、
平坦地にあるため、
平地の住居とあまり変わりません。


竪穴住居の周壁の高さも同じで、
屋根の葺下ろし方も同じでしょう。


ところが、
傾斜地に作られたA・C号住居は
山側の周壁高く、谷側は低くくなっています。


住居のこうした壁のこうしたあり方は、
山の住居の特徴で、
中国・関西の高地の住居には、
もっと完全な形で出土しています。


高いものは、人の背丈ほどもあります。


しかし、
屋根のかけかたは、よく判っていません。


]]> http://rekisitanbou.seesaa.net/article/116947870.html ＜八堂山遺跡３＞集落の中心である住居址は、山頂の平坦地に作られています。長さ１２０メートル、幅３０メートル強の南北に細長い敷地の中に長軸に沿って３棟があります。F号竪穴住居址は、山頂中央の平坦地に、Ａ・Ｃ号竪穴住居址は、北側のやや傾斜地にあります。住居地帯の周囲は、北・東・西は急な崖で自然の要害となっています。南はなだらかな尾根となっていますので、ここは深さ１．３メートルの溝を掘って集落の南の境としています。まだ未発掘の部分が多く、全てが判っているのではありません。 └福武の案内板 高橋 2009-04-06T14:28:54+09:00
＜八堂山遺跡３＞



集落の中心である住居址は、
山頂の平坦地に作られています。


長さ１２０メートル、幅３０メートル強の
南北に細長い敷地の中に
長軸に沿って３棟があります。


F号竪穴住居址は、山頂中央の平坦地に、
Ａ・Ｃ号竪穴住居址は、北側のやや傾斜地にあります。


住居地帯の周囲は、
北・東・西は急な崖で自然の要害となっています。


南はなだらかな尾根となっていますので、
ここは深さ１．３メートルの溝を掘って
集落の南の境としています。


まだ未発掘の部分が多く、
全てが判っているのではありません。


]]>